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[教育活动] 伴歌而行,你我共进

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发表于 2019-9-7 13:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
扬州清曲是历史较为悠久的曲艺唱曲形式,许多元明以来的古代民间俗曲,包括一些俗曲的原词,都在扬州清曲中得到了很好的保存。扬州清曲艺术底蕴深厚,有500多种曲目,140多个曲牌,音乐属于曲牌体,伴奏以丝弦为主,又有敲瓦碟,碰酒杯等特色伴奏乐器。演奏时“手口相应”。作为国家级非物质文化遗产代表作的扬州清曲,是一种民间艺术,是生活世界中民众群体主体行为的世代创造和传承,在现实世界中具有生命力的文化事象。
众所周知,音乐的产生和发展与其文化与近视紧密相连的,脱离了文化来谈音乐,音乐就成了“无源之水,无本之木”。内特尔认为;“音乐的本质便是体现文化与文化互动,融合,而文化的融合,则决定音乐世界多样性本质。“扬州清曲作为民间传承的口头传统文化,承载着丰富的历史财富,积淀了丰富的文化内涵,深深地体现了扬州地区的历史脉络和渊源,它是劳动人民集体创造的,是果实,是广大民众非凡智慧的结晶,扬州清曲不仅是一种民间曲种的艺术表现形式,具有较强的审美价值,而且传承了民族民间知识,具有较高的民俗文化价值,它秉承吸收了我国传统音乐文化的共性特征,同时,又彰显了扬州地方文化的个性特征,这对于传承我国优秀传统文化以及民族精神具有不可替代的文化价值。
有着较高的文化价值和艺术品位的扬州清曲,在其发展数百年间,蓄积了不同时代的精粹,保留了最浓缩的地域特色,积淀了丰富的地方文化内涵。历代许多的清举艺术家创作的大量作品,题材广泛,几乎涵盖了扬州社会生活的全部,不仅向广大群众传承历史知识,演绎了普通百姓的生活,情感,思想文化及追求美好生活的强烈愿望,其中不少故事和人物成为人们心目中的经典,扬州清曲源自于民间历代多名艺术家长期生活在这块以“歌吹“著名的土地上,活跃在广大民众之中,因此,扬州清曲的艺术趣味首先就具有群众性和地域特征,由此可见,扬州清曲不仅是地方文化中最鲜活的民间艺术之一,也必然成了扬州地方重要的文化基础,受其影响,国内许多戏曲和曲艺在发展中曾从扬州清曲中吸取艺术营养,并得以滋润。例如海州牌子曲,南京白局,徐州丝弦,江南牌子曲,四川清音,广东南音等都受到扬州扬州清曲的影响,当然最为鲜明的莫过于扬剧,至今扬剧大部分唱腔仍保留着扬州清曲的许多曲牌音乐旋律,如明代流行的俗曲《耍孩儿》,清代俗曲《剪剪花》,《满江红》等。值得一提的是,100年前,扬州清曲就此走向世界,19世纪初,英国人希特纳从广州采取集了扬州清曲中的一些”小调“。其中的《茉莉花》还被意大利作曲家普契尼嫁接近了歌剧《围兰朵》的背景音乐,另外,日本一些民间音乐,(如日本民歌《四季之歌》等)也曾从扬州清曲的曲牌中得到艺术借鉴。
扬州清曲是一种民间艺术,它表达的思想倾向和审美旨趣,无不打上清明城市市井的烙印,从哲学的观点看,不同时期的扬州清曲作品里可以看到广大民众在各个时期所具有的世界观,如果从一定程度上了想解扬州人的群体思维,则可以从扬州清曲中找到答案,因为这些古典曲艺最能表现扬州人民大众最基本的生活情绪和道德观念,对于扬州清曲的表达具有文字的描绘,同时也涵盖着人生喜怒哀乐的音乐元素,加上艺术家的质朴表达和艺术传情,我们便能从中发现不同时期扬州社会的种种世相。所以扬州清曲有着极其丰富的内涵,具有较高的社会价值取向。
通讯员:闫媛媛,张金超


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